中国科普作家网 China Science Writers Association

“嫦娥一号”奔月履职之后，“举头望明月”就远远多于以往。几个月以来，凝视月亮总有一种亲切感，觉得像是看见了我们的“嫦娥一号”。在这种喜悦与关切之中，不久以前又开始捧读科学家、出版家为公众奉献的《嫦娥书系》，获得了更为深刻的美意体验。《嫦娥书系》为我们带来的，是第二重的愉悦。

优秀的传播，让你获得的是生动的亲历感、过程感、体验感。这就是为什么“探索频道”受到观众的欢迎：它把自己定位为“纪实性大众娱乐节目”。纪实，就是写故事，就是引领观众亲历激情燃烧的旅程，获得激越的、难以忘怀的切身体验。

人的体验，大体包括理性的体验、情感的体验、道德的体验，以及实用的体验。对神圣好奇的体验、对探索的体验、对求知的体验，都是我们的理性体验。对神圣爱美的体验、对审美的体验、对创美的体验，都是我们的情感体验。此外，道德的体验、实用的体验，都给我们带来美感享受。

科普图书当然要带来理性的体验。读者当然期望，这种体验，千万不要门槛太高。对著作者来说，至关重要的是了解自己的读者，要“明白不明白的读者为什么不明白”。在这一方面，《嫦娥书系》给我们许多启发。比如这个问题，电脑与人脑的识别方式有什么区别？《超越广寒》这样告诉读者：我们看一个汉字，实际上是在看一幅图象，在人的脑子里，完全不必把它转换成某种编码，就能把它与别的汉字区别开来。可是电脑不行，它只能根据汉字的编码来区分不同的汉字。也就是说，人脑的识别方式是平面的、二维的，可是电脑的识别方式至今还是直线的、一维的。为了把一幅图画输入电脑，必须采用逐行扫描的方式。《嫦娥书系》给我们理性的体验，就在这样简单的案例和平易的语言中完成了。读者接受这个新的概念，不会遇到大的阻力。

《嫦娥书系》给我们丰富的情感体验，渗透于众多科学家一个个感人的故事中。1959年1月，苏联发射了人类第一个月球探测器。1960年，中国科学院地质研究所就成立了“天体化学与核子地球化学研究组”，开始跟踪研究国际深空探测的进展。在当时的条件下，如此迅速的跟进，是怎样发生的？《嫦娥奔月》给我们讲述了这个事件背后青年科学家的故事。1984年2月3日，“西联星6号”发射失败，变成在太空中游弋的一个物体。美国怎样把它取回，又卖给了谁？这颗卫星又历经怎样的周折，才被批准送到中国来发射？1990年4月7日，中国用什么型号的火箭把它（已更名为“亚洲一号”）送入预定轨道？《神箭凌霄》把中国首次发射国外卫星的故事，讲述得扣人心弦。

最后，我要说的是，《嫦娥书系》内容的总体设计、装帧的总体设计、写作与编辑的体例，都做了非常严整的安排。我们在读书的时候，不仅欣赏到它的细节美，而且感受到它的宏观美、整体美；不仅欣赏到它的内质美，而且读出了它的外在美。这是一种文质彬彬的美，一种和谐的美。就在这细节与整体的观照中，我们也获得了道德的体验，欣赏到科学家与编辑家的职业道德美感，感受到他们的事业人格魅力。顺便说一句，国内、国际都有“最美的书”的评选，愿科普作者与出版家共同努力，使美丽的科普图书也跻身“最美的书”的行列之中。