中国科普作家网 China Science Writers Association

偶获《神秘的克隆》一书，一气读完，又返过去对其中几段有趣之处反复读过，感到，这真是一本出色的关于克隆技术的科普书，更是近年来中国年轻的科学家和学者人文关怀的深刻体现。他们除了是生物学方面的专家以外，还是传播科学理念和科学精神的行家。一本仅将近13万字的小书，将克隆技术，这个当今对人类生活产生重大的影响的深奥的科学问题和克隆技术所涉及到的各个方面的问题解说得清楚明了。真是一本不可多得的优秀科普书籍。

在当今科学技术的迅猛发展中，信息技术、生物技术、航天航空技术、材料科学、环保技术、核能技术等与人类生活息息相关的科学技术不断地产生新的突破，将人类的生活和工作质量不断推向前进。在这些科学技术领域中，信息技术和生物技术又是近些年来发展最快的。这些技术的不断突破，不仅使普通公众应接不暇，甚至连科学家们都感到吃惊。科学和技术，在比以往任何一个时代都更为深刻和迅速地改变着人类的一切。科学技术已经对人类的生活和工作产生了如此巨大的影响，科学家有义务和责任让被影响者和纳税人了解所发生的这一切。从这个角度说，《神秘的克隆》的作者们尽到了他们的义务和责任。

让自己所从事的科学研究事业和研究工作让普通人知道和了解是科学技术普及，也就是使科学大众化的过程。科普的目的除了要让公众了解科学家所从事的复杂劳动及其成果对人类自身的影响以外，另外一个重要的目的，也可能是最为重要的目的就是提高公众的科学素养，使科学的世界观逐步溶入到我们的文化中。那么，科学素养又是什么呢？长期以来，各国科学家和从事科普工作的人对此有过长期的争论。1990年，美国伊利诺宜大学公众舆论研究所所长乔恩·米勒提出科学素养的三个组成部分，即，1，对科学技术的术语和基本观点达到基本的了解程度；2，对科学研究的过程和研究方法具有基本的了解；3，对科学技术对社会的影响达到基本的了解。他的观点很快受到各国科学家和科普工作者的肯定和赞同。各国相继将这三项标准作为测度公众科学素养水平的基本标准。米勒博士由此而被提升为芝加哥科学院副院长。由此可见，科学素养绝不仅仅指的是科学知识的水平，而对科学方法和科学的社会作用的了解是更为重要的。既然科学素养的形成是一个完整的科学精神和科学的世界观的形成过程，那么，科普作品和各种科普活动就应该以次为主要的目标。《神秘的克隆》一书基本上起到了这个作用。

我们首先应该感谢三个年轻的作者用通俗易懂的语言，将什么是克隆，什么是克隆动物，克隆是怎样产生的以及如何生产克隆动物等这些生物学中复杂的问题，交代得清清楚楚。应该说，如果我们不懂这些最基本的概念，就不可能了解这种生物学中最复杂的技术以及对我们人类的影响弄清楚。作者从什么是DNA，什么是染色体，什么是遗传，细胞，植物和微生物的繁殖入手，讲解了细胞核移植和动物的的克隆过程。作者在说明什么是遗传信息的时候，并没有用复杂的生物学术语，而是使用了这样一段文字：……“一个受精卵就可以形成千千万万个不同的细胞，在受精卵的细胞中一定含有可以指导各种细胞形成、直至最终形成完整生物体的全部遗传信息。这些遗传信息以化学形式存在于DNA的碱基序列上，如果把这些组成DNA的基本单位——碱基当作文字的话，那么核内的全部DNA就相当于一部‘遗传信息书’。‘书’中记载着生物发育的情况，对于像人这样的高等生物来说，这本‘遗传信息书’由几十亿个‘字’组成”。在这本书中以后的内容中，作者将这种遗传信息的形象比喻贯穿始终，使读者清楚地了解了遗传信息在整个克隆过程中的作用。如果说一个优秀的科学家或和工程师能够不太费力地用学术语言写出自己从事的专业活动的话，那么，用通俗易懂的语言让一个外行人不太费力地了解自己所从事的复杂的工作则不是一件很容易的事情。

《神秘的克隆》像讲故事一样将克隆的研究过程描绘得引人入胜。书中并没有写出任何研究的公式或复杂的研究工具，但是读者却会被科学家辛勤艰苦的劳动所深深感动。作者的主要手法是从克隆研究，甚至生物学研究的历史入手的。他们从1938年德国著名胚胎学家汉斯·斯佩曼的研究开始，间接地描绘到1997年苏格兰罗斯林研究所用成年母羊的乳腺细胞克隆出绵羊“多莉”。将人类探索生命奥秘的艰难过程以及遭遇到的各种困难展示在读者面前，使读者不仅了解了克隆研究的过程以及各国的研究情况，而且，了解了科学家的工作以及他们的研究方法。在这方面，他们是成功的。

生物技术的出世似乎和人们的议论和怀疑同时出现。人类对于生命的认识依各个群体生存的文化环境、文化、宗教，甚至意识形态的不同而各异。《圣经》似乎对于生命的产生早有定论。佛教也早有自己的解释。人类由于对于生命出现的困惑似乎只能求助于上天的力量，自己创造一个超乎人类认识范围，而且无法解释的力量。人类似乎只有这样的信仰才能心安理得地生活下去。但是，如果人们遇到无法解释的现象时，只能听从于那些对某种现象的个人的解释。苦恼的人们似乎在某种解释中获得了一种解脱，一种精神上的解脱。长此以往，这种解释就逐渐变成了文化的一部分，约定俗成地成为一种意识。一旦出现了某个人作出了其他的解释就被认为是“异端邪说”。这个提出其他解释的人在大众意识面前就会陷入困境，甚至有生命危险。历史上这种例子不能说很少。从事克隆技术研究的人似乎就是提出其他见解的人。这种见解建立在科学的基础之上，建立在证据的基础之上。建立在公开性、容许各种不同意见发表、在证据目前人人平等、个人意志屈从于重复实验的结果之上的基础上。《神秘的克隆》以公开的、坦诚的、科学的、无可辩驳的事实说明了生命诞生的奥秘。它简单地、科学地告诉读者和人们：生命就是这样产生的。而且拥有智能的人类会利用自己的技术使其产生某种变化。

科学有其局限性，技术有其副作用。如果认为科学是万能的，人类就会陷入“科学主义”的陷阱。对科学的全面认识，建立在人类对科学的理性的思维基础之上。人类对自身命运的关怀和关注的本能必然使得人们对克隆技术的后果提出思考和疑问。二战给人类留下的忧虑使人们马上想到克隆出无数个希特勒的后果。人们对家庭温馨和亲情的爱怜无法接受克隆出的弟妹或子女的认同，父母如何对着那个明知是使用别人的精子或卵子产生的后代产生如同亲生骨肉般的爱怜知情？当孩子对自己的父亲或母亲是否是生出自己的人时，他们又怎能不惶惑呢？《神秘的克隆》一书对于这些问题都有探讨。作者并没有视人类的担忧于不顾，只沉浸在自己喜爱的技术之中。作者对于克隆对人类的积极意义和存在的问题采取了客观的态度。尤其令人感到欣慰的是，作者对于我国在克隆技术方面所取得的成果进行了客观的评论。在这些评论目前，我们不禁要问，外国出了一个“多莉”，就大肆宣扬，但是，为何我国的这些成果却鲜为人知？但是，这个问题似乎已经超过了这本书议论的范围。

令人惊异的是，本书的作者是如此之年轻。他们的搭配又是如此之妙。两个生物学家，一个记者。科学和科学报道的有机结合。科学和写实性、描述性写作巧妙地结合。可能这就是本书成功的另一个秘密吧。

自从1994年政府出面号召和促进进行科学技术的普及后，大量的国外的科普书籍被译介，实在是件好事。但是，我们有时会产生这样一个问题：我国的科学家和工程师为什么不写呢？大家在忙什么？这三个年轻人初出茅庐，一鸣惊人，后生可畏，在他们的身上，我们似乎看到了科学和人文的杰出结合，感受到了科学的人文关怀。这使我们想到，科学难道不是在这个基础上发展起来的吗？再问：离开这些，科学如何发展呢？即使发展了，这种科学和技术符合人类发展的需要吗？这些问题应该由谁来思考呢？

《神秘的克隆》真是一本好书。