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3.大众传媒兴盛时代科普图像的应用

改革开放后，我国科普图像的创作与消费发生了重要的转型。一方面，科学得到高度重视。1978年3月全国科学大会召开，邓小平提出“科学技术是生产力，知识分子是工人阶级的一部分”的重要观点。自此，科学以及知识得到重视，知识分子的地位得到提升，科学的春天到来。1988年，邓小平又进一步提出“科学技术是第一生产力”的思想。1995年我国开始实施科教兴国战略。在这一背景下，涉及科学、科学家、知识分子的形象，在社会上逐渐丰富起来，相关形象的种类更加多样，内容更加丰富。另一方面，大众传媒逐渐兴起并快速发展。20世纪80年代，电视逐渐在农村普及，这极大地改变了农民，尤其是农村年轻人的审美品味。随着大众传媒在农村的影响持续深入，尤其是当前互联网的深入应用，农村的媒介生态持续发生着转型。

在新的环境下，传统的年画逐渐退出了农民的生活空间，依托各种新型媒介的科学图像逐步流行起来。20世纪80年代初期，我国印制了一些宣传科学的年画，如“科学的春天”系列年画，但由于媒介环境的变化，年画并没能再像以前那样流行起来，代之而起的是依托其他媒介的形象，如电视中的形象以及各类摄影作品等。例如，港台明星照在20世纪80年代的农村非常流行，主要迎合了农村年轻人向往外面的世界的心理需求。具体到科普领域，一些摄影作品也产生了十分广泛的影响。例如，1984年2月16日邓小平观看上海小学生操作电子计算机时的图片，影响很广泛。当时，邓小平还特意指出：“计算机普及要从娃娃抓起。”这幅图像唤醒了人们对科学技术的关注与重视。另如，1991年5月拍摄的希望工程的标志性照片“大眼睛”，影响非常广泛。虽然这张照片是用于希望工程，展示贫困地区孩子对上学、对读书的渴望，但同样也可反映出孩子们对知识的渴望。

随着计算机技术和互联网的快速发展以及日益广泛的应用，各大网站对视觉化的追求越来越强烈，形象的传播更加迅速与便捷。科学题材的图像在互联网上得到了极大的丰富，在科学传播实践中图像得到越来越广泛的应用。以科学可视化的应用为例。最初科学可视化主要用于科研领域，而随着计算机技术的发展以及互联网的广泛应用，科学可视化逐步应用于科学传播。如美国国家科学基金会和美国《大众科学》杂志举办的国际科学可视化大赛，影响广泛、精品频出，充分展示科学之美，科学与艺术得到完美融合，具有很好的科学传播效果。科学可视化的图像与此前所介绍的年画不同，这些科学图像，是基于物质世界本身的结构或运动，以艺术化的方式呈现科学。而先前介绍的年画，是基于普通公众日常生活情境中的科学而进行的艺术化呈现。后者更贴近生活，贴近普通公众。

可以说，对视觉化、图像化的追求是互联网的最大特点之一。当前，各类形象充斥着各大网页，科学题材的图像迅速丰富，开启了科学的形象盛宴。视觉形象的科学传播威力，也迅速得以体现。但与此同时，也存在着另一个极端，科学图像在互联网上、在电视上极大丰富的同时，贴近广大农民审美品味的科学图像却极端匮乏。当前我国面向农民的科普宣传画，大都是简单借用一些卡通的形象，来宣传一些具体的知识点，而且起核心作用的还是文字，漫画图像只是起到了辅助的作用，没有真正达到科学与艺术的融合，没能充分发挥出图像传播科学的特长，不能符合农民的审美需求，没能有效吸引农民，面向农民的科学形象依然存在严重不足。

4.在农村科普中展现科学之美

在我国农村科普实践中，比较注重技术的传授以及知识的传播，比较注重实用性，在具体技术的学习与应用过程中，农民的科技意识会有所提高，但单单强调科学技术的实用性，还远远没有达到科普的目的。科普的作用，不仅仅是推广技术，更为重要的是对农民思想的改造，对农民思考方式的改造，使科学成为农民日常生活中的内在。考虑到我国农民的知识水平和生活习惯，除少数新型职业农民外，大多数普通农民不会主动去学习、阅读科技知识，但对美的追求却是普遍存在的。在此，我们建议加强对农民的科学美育，培育农民的科学审美，通过科学美的展示，使科学美影响农民，改变农民在日常生活中的思考方式。

加强对农民的科学美育，重在开发利用好科学的形象。科学的形象来源很多，比如网络、电视等，但最为重要的，也是极易被忽视的方面，是农村人居环境中的科学美。我国农民生活中一直是有审美追求的。美即是生活，中国人自古以来就热爱现世生活，向往并追求生活中的审美品质，中国美学从根本上就具有生活化的倾向。中国历史上的人居环境是以人的生活为中心的美的欣赏和艺术创造。人居环境是审美文化的综合集成[10]。农村科普可将科学美有机融入农民日常生活场景中，成为农民生活审美的一部分。

人居环境中的科学美，可来源于以下两类，一是科普图像，二是科学景观。科普图像可用于农民的家庭装饰，既美化了家居环境，也传播了科学。当前，我国极其缺乏真正反映乡土气息的科普图像，形象往往极为单调、呆板，在农民中缺乏吸引力。科普图像是对科学的形象表达，它不追求表达的精确与完整，其核心是展示科学的美感以及魅力。在科学成果的视觉表达实践中，大量优秀作品涌现，但科学成果视觉表达多关注于科学现象本身，受众面较窄。科学成果视觉传播的对象主要为科学共同体、交叉领域学者以及科学公众。科学公众是指具备高于一般社会公众的科学素养基础，具有科学类知识信息获取主动性的人群，一般为科研工作者、研究型学者、科学传播工作者等具有一定程度研究型特征的人群[11]。因此，科学成果视觉化表达的图像，并不适用于农民。针对农民的科普图像，需具备乡土性，更为重要的是，要融入农民的生活故事，以农民的生活为中心，不追求知识的精确表达，更加追求科学形象的艺术感染力。

科学景观也是农村人居环境中的重要科学形象。景观（风景）是一种很重要的传播媒介。风景是涵义最丰富的媒介。它是类似于语言或者颜料的物质“工具”（借用亚里士多德的术语），包含在某个文化意指和交流的传统中，是一套可以被调用和再造从而表达意义和价值的象征符号[12]。科学景观是指能够传播科学之美的景观，即，通过景观的展示，让人获得一种美感的同时，也能感悟到科学的魅力。日常性的科学景观，即在农民日常生活中即可看到的科学景观，具有更为重要的作用。当前在农村存在一些日常科学景观，例如，大片的科学示范田，既是一种美好的田园景观，也是一种典型的科学景观，能有效展示科学之美。

景观具有公共属性。科普图像形成的科学景观，主要是指科普图像在乡村公共环境美化中形成的景观。例如，科普图像用于乡村学校、乡村广场、乡村公共空间的美化，尤其是科普图像可用于乡村大量的科普宣传栏，从而形成一种乡村科学景观。

乡村科普宣传栏是我国重要的基层科普阵地。当前，虽然我国互联网用户在快速增加，科普信息化在基层大力推进，但虚拟空间取代不了现实空间，农村科普设施依然有着其不能取代的功能。乡村科普宣传栏处于农民身边，对农民的影响不容小觑。当前，我国乡村科普宣传栏的作用还没能充分发挥出来，受到更多关注的往往是科普宣传栏在传播具体知识中的作用、科普宣传栏的内容等等，而忽视了科普宣传栏的形式功能，即科学景观功能。

科普宣传栏的科学景观功能，是指科普宣传栏本身作为形象景观而起到科学传播的作用。实现这个功能需要具有以下两个条件：一是科普宣传栏的建筑物本身要美观，具有当地特色更好。由于科普宣传栏的功能定位就是科普，一个美观的科普宣传栏，就其建筑物本身而言，在一定程度上也能起到宣示科学的作用。二是科普宣传栏的内容要美观，充分利用科学的形象来展示科学美，科普图像可满足这一需求。科普宣传栏作为科学景观，其重点不是传播具体的科学知识，而是以形象的美来吸引公众，以形象的美来展示科学，培育公众的科学意识以及科学生活倾向。

就当前的现实情况而言，科普宣传栏的科学景观功能还没能发挥出来。一方面，多忽视科普宣传栏本身的形象，有些科普宣传栏甚至因疏于照料而破旧不堪，很难产生科学景观功能；另一方面，现在缺乏美观的科普宣传画，从而不能为科普宣传栏提供美观的科学图像。在当前大众传媒的生态环境下，简单复兴传统的年画已不可能。如前所述，当前大量的简单利用漫画形象的科普宣传画，也不能承担起这个重任。现亟需创作新型农村科普宣传画，既能符合农民的审美品味，又能反映科学之美，尤其是生活中的科学之美，这是科普创作的新使命。科普宣传画是借助形象来传播科学，是科学与艺术的真正融合，科普宣传画的功能不是传播具体的知识，而是在展示科学的美，传达一种美感。农村科普宣传画的创作，要基于农民日常生活实践。什么是科学，普通百姓不会刻意去思考这种抽象的问题，但在日常生活实践中却离不开科学。例如，日常生活中公众使用着大量科技产品，应用着一些科学技术，关注着天气变化等等科学实践问题。基于日常生活经验，将有关科学因素以艺术化的形式呈现出来，通过艺术创作的形象来展示日常生活中的科学，传达科学之美，这会培育公众的科学意识，点亮农民的科学体验，而不仅仅是一种无意识的应用。

5.余论

当前，我国正在实施乡村振兴战略，建设美丽乡村是其中重要方面。美丽乡村，不仅仅是山清水秀，更是一种发展的美、人文的美，而科学，无论是作为发展的动力，还是人文精神的内核，都是美丽乡村的基础因素，乡村的美，离不开科学之美。科学的美，不仅仅是外在的美，更是一种生活审美，培养日常生活中的科学倾向。科学倾向的生活审美，这应是美丽乡村的核心内在，也是美丽乡村发展的核心动力。

科普图像以形象的美感吸引人、打动人，极易唤起公众的情绪，而且，科普图像具有很强的直观性，更易为农民所接受。科普图像尤其擅长培育公众科学态度，塑造崇尚科学的精神风貌，培养公众科学倾向的生活审美能力等。当前，科普图像在农村科普中具有更为广泛的应用前景。首先，广大农民还没有普遍养成阅读的习惯，图像更具吸引力与影响力；其次，当前我国文化正发生着图像转型，进入读图时代。在这种文化环境中，图像的传播与应用更加深入。图像在农村科普中的应用，会出现更多的形式、更丰富的内容、更多元化的机制。

— — 完 — —

参考文献

[1]王树村.中国年画史[M].北京：北京工艺美术出版社，2002.

[2]冯骥才.中国木版年画的价值及普查的意义——《中国木版年画集成》总序[J].民间文化论坛，2005(1)：53-58.

[3]李光庭.乡言解颐[M].卷四物部上.清道光刻本.

[4]李明禄，张广文.国家非物质文化遗产——杨柳青年画的历史与现状[A].天津市西青区文化局.杨柳青[C]，2007.

[5]中央人民政府文化部.关于开展新年画工作的指示[N].人民日报，1949-11-27(4).

[6]一九五六年到一九六七年全国农业发展纲要（修正草案）[Z].中华人民共和国国家农业委员会办公厅.农业集体化重要文件汇编（1949—1957）.北京：中共中央党校出版社，1981：771.

[7]毛泽东.坚定地相信群众的大多数[Z].中华人民共和国国家农业委员会办公厅.农业集体化重要文件汇编（1949—1957）.北京：中共中央党校出版社，1981：757-758.

[8]陆克勤.新年画图录：中国年的回忆[M].上海：上海书店出版社，2008.

来源：《科普研究》2019年第1期